- El estadounidense KUKSI nos plantea una nueva dimensión en la que descubrir una forma de existencia y convivencia con el horror que nos hará más felices. Son entradas barrocas, orientales y sublimes que nos familiarizarán con un imaginario inusualmente tórrido, fantástico y creativamente inmaculado.
- En estas obras caben todas las apuestas formales y conceptuales, ensambladas con toda la meticulosidad y detalle, con fisonomías como carátulas de un mundo sideral que mezcla estadios distintos e iconos definitorios.
- La fuerza visionaria que anida en ellas no es raquítica y nos remite a leyendas que están por escribirse, a lenguajes que están por inventarse, a mitos y ficciones, o a sueños de convertirnos en seres de otra galaxia.
Preocupa dejar la noche que cae de una ausencia.
(Juan Gelman)
- Se ha llegado a afirmar que los puntos de vista que no basan la representación en la experiencia visual se descalifican ipso facto. Más al tratarse de este magnífico museo en Recife del brasileño BRENNAND que ha dotado a la cerámica de un valor plástico intransferible.
- Lo primigenio, actuando y envidando al artista, manifiesta su realidad pletórica en el contexto presente, le ha ganado al tiempo y ha dejado que la creación emanada se enroque como un suceso que desde el principio estaba aquí mismo, expresando su propio homenaje en forma de perennidad.
- Un lugar de formato clásico que no entiende si uno, al estar inmerso en él, no repara en que su existencia parte de encuentros y citas con otras referencias, remotas y cercanas, que aportan el fundamento singular y conceptual de una obra inconfundible.
Arriba, corazones, que la derrota es
nuestra, galopa en pampas sin cobijo.
(Juan Gelman)
- El astur-ruso BORISOV-LAVIANA no le infunde a su surrealismo daliniano una ensoñación gratificante, sino una poesía oscura, de galas no exitosas, de hallazgos narcisistas, de sombríos presentimientos.
- Esos cánones renacentistas contrastan con el dibujo puro y duro de dos seres que se la mira y quizás se sorprendan del hecho de que se la encuentren. Es una obra de huida del tiempo para no culminar en la derrota de la vida.
- Y un virtuosismo chillón que esconde sus misterios en aras de fraguar un imaginario que se defina por la angustia de búsquedas de la sangre de los mismos, del destino que les prohija y de la canción de cuna que ya no da más de sí.
El altar mayor donde se rumia el cuerpo tiene virtuosidades
sin control. ¿Qué hacer con las pasiones ciegas? Pueden morir
en aplausos del público, ramas de salvia, el uno que no existe.
Las bestias del sistema decidirán su lengua, qué hacer con su
fulgor.
(Juan Gelman)
- Conocí al cubano ORESTES en su taller de La Habana y me deslumbró la prestidigitación de su obra, el encantamiento de una recreación precolombina y barroca de un universo caribeño en continuas metamorfosis.
- Tal es así que me quedé con una pieza suya que era una síntesis de cuento y leyenda, de mutaciones plásticas que tenían una naturaleza tan real como irreal acerca de una emoción que inunda la percepción y se funde con ella.
- No hay duda que es un encantador de serpientes, un creador que aúna sensibilidad y una disección de amaneceres imaginativos, de fascinaciones amparadas en la visualidad hipnotizadora de un cabalista de los tiempos presentes.
Salís de la escritura al mundo y el mundo se vuelve a la
escritura. El corazón, el hígado, la entraña de la madre, no
tiene otra manera de vivir.
(Juan Gelman)
- Yo creo que la alemana SCHULTZE-BLUHM ha escogido otros territorios distintos de los suyos propios para mostrar su don técnico y prodigioso, como los pertenecientes a un un universo tropical y latino, y no al que supuestamente le correspondería, como es el nórdico de luces apagadas u ocultas.
- Sus obras son ante todo una representación de lo visible, tal cual se desarrolla en una superficie que las despierta, les da la medida de su profundidad, vivencia y eclosión en las realidades anodinas de las panorámicas inertes de cada día.
- Lo fantástico y portentoso anida en ella, en ese mundo de color y de múltiples dimensiones que anida en su producción y que infunden en la mirada otra perspectiva donde indagar, donde instalarse en realidades que conjugan la inmanencia y los márgenes de una ilusión ilimitada.
La
razón que violenta a la ilusión no tiene vírgenes / ritmos de
la dicha / cae pobre / sin puerta / sin perdón.
(Juan Gelman)
- El cubano PAVÓN no se inclina por lo fácil, es un artífice de lo que no es desentrañable si no hay una constancia y energías increíbles. Su rigor pictórico, que nos remite a una historia del arte, a su extenso y dilatado currículo, es extremadamente turbio y con juego de contrastes que informan toda su obra.
- Esta oscuridad es todo un campo de significación, un puente entre el ser y la nada, una trama sombría que se busca y nos busca para que entremos dentro de ella. No sabemos el concepto de estas elucubraciones, sí que la plasticidad de las mismas enfrentan la máxima definición de la mirada.
- Todos los ingredientes utilizados exigían una forma y una palestra que los hiciese expresivos de un relato que ellos mismos incorporaban, lo hacían físicamente material a través de un insoslayable espíritu que los ha hecho aparecer a través del creador para que fuesen memoria y el agravio de un destino liquidado.
El espanto tiene un enfermo loco. Es capaz de cruzar
imposibles para ir al momento que no se puede tocar.
Gorjeos, jeos, eso.
(Juna Gelman)
- El italiano ATTARDI se enfrentaba a la superficie no sabiendo si en el proceso de configuración de cada escena las sombras, las negruras se iban a comer la luz y el color que emanaba de ella. Sus cuerpos, desnudos o no, tenían la dejadez y el tedio de una existencia que no creía en sí misma (le sobraban luces y sombras, con la niebla era suficiente). Simplemente vivían echados o sentados a la espera.
- La verdad de sus obras supura bajo la fascinación de unos cuartos que son la auténtica experiencia de ellos mismos, de esos personajes, de esas mujeres, de esas criaturas que nacen para estar siempre solas y resignadas.
- Es la paradoja de esos desnudos que muestran toda su carnalidad en el vigor de su contextura y que al mismo tiempo ofrecen el misterio de una angustia desolada, carente de sexo, orgasmo y fusión. No hay un registro de acciones, únicamente subsistencia, una mera provisión de depósitos en un tiempo dado y perdido.
La facultad de la intemperie hace fluir desdichas. En las
distancias de uno mismo comen sus animales para que diga
la verdad.
(Juan Gelman)
